Высказывания
загрузка...

От набожности следовало бы лечить, как от запоя; суеверие - хроническое заболевание, поддающееся излечению.

Человек суеверен только потому, что пуглив; он пуглив только потому, что невежествен.

Людям нужна человеческая мораль, основывающаяся на природе человека, на неизменном опыте, разуме; мораль богов будет на земле всегда вредной; жестоким богам могут усердно служить лишь столь же жестокие поклонники.

Природа приказывает живущему в обществе человеку стремиться к славе, трудиться, чтобы добиться всеобщего уважения, быть деятельным, мужественным, трудолюбивым, - религия говорит ему: будь смиренным, жалким, малодушным, живи в одиночестве, предавайся только молитвам, размышлениям, занимайся обрядами, будь бесполезен самому себе и не делай ничего для других. Природа ставит гражданину в образец людей добродетельных, благородных, энергичных, сослуживших службу своим согражданам; религия же прославляет людей жалких, благочестивых мечтателей, безумствующих аскетов, фанатиков, которые из-за нелепых разногласий ставили на карту существование целых государств.

Евангелие действительно принесло «не мир, но меч». От апостолов и до нашего времени христианский мир раздирается ненавистью, преследованиями и яростью...

...незнание природы является корнем тех неизвестных сил, перед которыми так долго трепетал человеческий род, и тех суеверных вероучений, которые были источниками всех его бедствий.

О, суеверный! Вернись к природе, она утешит тебя, она изгонит из твоего сердца гнетущие страхи.

Чтобы быть философом, говорит Мальбранш, надо ясно видеть, а чтобы быть правоверным, надо слепо верить. Мальбранш не замечает, что из своего правоверного он делает глупца. Действительно, в чем заключается глупость? В том, чтобы верить, не имея достаточных мотивов для того, чтобы верить.

Так как религиозная мораль никогда не основывалась на опыте, то царство теологии всегда считалось царством мрака.

После скупца, все приемы которого мелки и низменны и который не решится даже на крупное преступление во имя денег, - творцом, наиболее ограниченным, наиболее способным ко злу, наименее затронутым истиной, добром и красотой, является суевер.
После суевера - лицемер. У суевера неясное зрение, у лицемера - лживое сердце.