Афоризмы, высказывания, цитаты Великих людей

«Рог изобилия» — перевод латинского выражения «cornu copiae». Рог, наполненный доверху цветами и плодами, был у древних римлян символом изобилия, неисчерпаемых богатств. В наше время выражение «как из рога изобилия» означает поступление чего-нибудь хорошего, радостного в большом количестве.

Ариадна в древнегреческих сказаниях — дочь критского царя Миноса.
Легендарный царь Древнего Крита Минос в возмездие за то, что его сын Андрогей был убит во время борьбы с марафонским быком, принудил афинян платить позорную дань: каждые девять лет афиняне обязаны были присылать на остров Крит семь юношей и семь девушек на съедение Минотавру - чудовищу с туловищем человека и головой быка. Обреченных заключали в огромный дворец с бесчисленным множеством запутанных коридоров, так называемый Лабиринт, из которого очень трудно было найти выход.
(Слово «лабиринт» и теперь употребляется для обозначения места с запутанными ходами).
Чудовище пожирало всех попавших к нему в Лабиринт.
Афинский герой Тесей, узнав о позорной дани, изъявил желание поехать в числе семи юношей на остров Крит, чтобы убить Минотавра. Дочь царя Миноса Ариадна полюбила героя. Она дала ему клубок ниток, и Тесей, распуская клубок, нитью отмечал свой путь к Минотавру. Уничтожив чудовище, Тесей по нити без труда выбрался из Лабиринта.
Выражение «ариаднина нить» (или «нить Ариадны») применяется и в настоящее время в смысле «путеводная нить», способ выйти из затруднительного, запутанного положения.

Аннибал (Ганнибал) — сын карфагенского полководца Гамилькара Барки, жил в III веке до нашей эры.
По преданию, Аннибал девятилетним мальчиком дал отцу перед алтарем клятву в непримиримой вражде к Риму до конца своей жизни. Он свято выполнял эту клятву и в борьбе с римлянами проявил себя гениальным полководцем.
В переносном смысле выражение «аннибалова клятва» означает данную на всю жизнь клятву борца.

В древнегреческой мифологии Арг (по- латински, Аргус) многоокий, не знающий сна великан, прозванный Паноптом, то есть всевидящим. По велению богини Геры,
супруги бога Зевса, Аргус был поставлен стражем к Ио - дочери аргивского царя Инаха, превращенной в корову.
Но возлюбленный в Ио Зевс подослал к многоглазому стражу хитроумного Гермеса. Волшебной игрой на флейте Гермес усыпил Арга, после чего отрубил Ему голову. Опечаленная Гера разукрасила глазами Арга павлиний Хвост.
Отголоском этого мифа является то, что аргусом названа птица с глазчатыми перьями.
В современном языке слово «аргус», как нарицательное, с несколько ироническим оттенком употребляется в смысле «неусыпный зоркий страж».

По древнегреческой легенде, громадные конюшни элидского царя Авгия были не чищены тридцать лет. Очистка их оказалась под силу только Гераклу — сыну Зевса, верховного бога древних греков. Могучий Геракл (по-латински Геркулес) очистил авгиевы конюшни в один день, направив на них воды двух рек.
В переносном смысле выражение «авгиевы конюшни» означает запущенное, сильно загрязненное место.

Александр Трифонович Твардовский. Годы жизни (21 июня 1910 — 18 декабря 1971). Советский писатель, поэт, главный редактор журнала "Новый мир".
В 14 лет Твардовский стал писать маленькие заметки в смоленские газеты, а затем, собрав несколько стихотворений, принёс их М. Исаковскому, который работал тогда в редакции газеты "Рабочий путь". Исаковский встретил поэта приветливо, став другом и наставником молодого Твардовского.

Вершиной послевоенного творчества А. Т. Твардовского стала поэма "Дом у дороги", которая отразила "обратную" сторону войны: горечь отступления, кошмары оккупации и плена, трагедию возвращения солдата-победителя на пепелище родного дома.

Основные произведения А. Т. Твардовского: поэмы "За далью — даль", "Тёркин на том свете", "По праву памяти", сборник "Из лирики этих лет".

Аркадий Тимофеевич Аверченко. Годы жизни (15 марта 1880 — 12 марта 1925). Русский писатель, сатирик, театральный критик.

Аверченко многие годы с успехом работает в коллективе журнала с известными людьми — Тэффи, А. Чёрным, О. Дымовым, Н. Ремизовым, и многими другими. Именно тогда были созданы самые известные юмористические рассказы. За время работы А. Т. Аверченко в "Сатириконе", этот журнал стал необычайно популярным. По мотивам рассказов Аверченко ставились пьесы во многих театрах страны.

Адам Смит. Годы жизни(5 июня 1723 — 17 июля 1790). Шотландский экономист, философ-этик. Один из основоположников современной экономической теории. Точная дата рождения не известна. Поэтому принято считать днем рождения день крещения, а именно 5 июня 1723г.

А. Смит родился в семье таможенного чиновника. Его отец умер за 6 месяцев до рождения сына. Когда А. Смиту было 4 года он был похищен цыганами, но быстро спасен его дядей и возвращен матери. Предполагается, что Адам Смит был единственным ребенком в семье, так как больше нигде не найдено записей о его братьях и сестрах.

Адам Смит читал лекции по риторике, искусству написания писем и позднее по новому предмету "достижение богатства".  Именно в этих лекциях он впервые детально изложил экономическую философию "очевидной и простой системы природной свободы", что нашло отражение в его самой известной работе "Исследование о природе и причинах богатства народов".

Анри Сен-Симон. Годы жизни (17 октября 1760 — 19 мая 1825).  Французский философ и известный социальный реформатор. Кроме того Сен-Симон - основатель школы утопического социализма.

Многие идеи, высказанные А. Сен-Симоном неопределенны и иногда даже противоречивы. Находясь под влиянием аналогичных попыток, сделанных в конце 18 века, он предлагает новую религию, открытую ему, по его словам, в видении самим Богом.

Неудовлетворенный буржуазной революцией, А. Сен-Симон замыслил "изменить" её результаты при помощи научной социологической системы, которая была призвана служить орудием создания рационального общества.

Начав с идей "социального физицизма", построенного на механистическом распространении всем известного ньютоновского закона всемирного тяготения на общественные явления, А. Сен-Симон разработал концепцию так называемой "социальной физиологии", в которой рационалистические воззрения 18 века сочетались с историзмом в истолковании общественных явлений.