Время, которое мы имеем -
Это деньги, которых мы не имеем.
Так как человеческий ум может восторжествовать над слепой необходимостью, только познав ее собственные, внутренние законы, только побив ее собственной силой, то развитие знания, развитие человеческого сознания является величайшей, благороднейшей задачей мыслящей личности.
...искусство приобретает общественное значение лишь в той мере, в какой оно изображает, вызывает или передает действия, чувства или события, имеющие важное значение для общества.
...когда в искусстве данного общества обнаруживается стремление к символизму, то это верный признак того, что мысль этого общества, - или мысль того класса общества, который налагает свою печать на искусство, - не умеет проникнуть в смысл совершающегося перед нею общественного развития. Символизм - это нечто вроде свидетельства о бедности. Когда мысль вооружена пониманием действительности, ей нет надобности идти в пустыню символизма.
В. К. Клиффорд справедливо замечает: «Если бы люди не были лучше своих религий, мир был бы адом».
Люди... ищут пути на небо по той простой причине, что они сбились с дороги на земле.
Пролетарская самостоятельность обусловливает собой сознание зависимости от капиталиста и стремление от нее избавиться. А для этого нет другого пути, кроме их объединения для совместной борьбы... Его тяготение к массе прямо пропорционально его стремлению к независимости, его сознанию собственного достоинства, еловом - развитию его индивидуальности.
Идеи, выражающие собою те отношения, которые уже перестали существовать, не могут не быть устарелыми.
Пока люди не знают сил природы, они слепо подчиняются им, а раз они узнали их, тогда силы природы подчиняются людям.
Полезным деятелем может быть только тот, кто, не боясь борьбы, умеет направлять свои усилия сообразно с ходом общественного развития.
Политика требует от людей, занимающихся ею, большой гибкости ума; она не знает неизменных, раз навсегда данных правил... В политике неизменные, раз навсегда принятые правила неизбежно и быстро ведут к поражению.